السبت، 15 ديسمبر 2012


المقرر الثالث والعشرون من جزء عم – الصفحة  604
سورة الإخلاص، الفلق، الناس

٭٭ التفسير الميسر للآيات
الله الصّمد: هو وَحْدَه المقصود في الحَوائج
كُـفُوًا: مُـكافِـئـًـا ومُـمَـاثِلاً
أعوذ: أعْتـَصِمُ وأسْتجير
بربّ الفلق: بربّ الصّـبْح . أو الخَـلـْـق كلـّهمْ
شرّ غاسق: شرّ الليل
وَقب: دَخَل ظلامه في كلّ شيء
النفاثات في العقد: النـِّساء السَّـواحِر يَـنـْـفُـثـْنَ في عُـقـَـد الخيْط حين يَسْحَرْنَ
أعوذ: أعْـتصِـمُ وأستجير
بربّ النـّـاس: مُرَبِّـيهِمْ ومُدبّر أحوالهم
مَـلِـكِ النّـاس: مالِكِهِمْ مِلـْـكًـا تـامّـا
إله النّاس: مَعْبُودِهِم الحقّ
الوَسواس: المُوَسْوس جـِنـِّـيّـا أو إنـْـسِـيّـا
الخنّاس: المُـتـَوَاري المُـخْـتـَفي
الجـِنّة: الجـِـنّ

٭ ٭ ٭ ٭ ٭
٭٭ الرابط الصوتي: الشيخ / ماهر المعيقلي
٭ ٭ ٭ ٭
٭٭ نموذج للتلاوة الصحيحة – الشيخ / محمود الحصري
٭ ٭ ٭ ٭


المقرر الثاني والعشرون من جزء عم – الصفحة  603
سورة الكافرون، النصر، المسد

٭٭ التفسير الميسر للآيات
لَكُمْ دينكمْ: شِرْككم وكفركم أو جَزاؤهُ
لِيَ دين: إخلاصي وتوحيدي أو جَـزَاؤُهُ
جاء نصر الله: عَوْنـُهُ لك على الأعداء
الفتح: فتح مكة في السنة الثامنة الهجرية
أفواجا: جَماعاتٍ جماعات كثيرة
فسبّح بحمد ربّك: فـنـَـزّهْهُ تعالى، حامِدًا له
كان توّابا: كثير القبول لتوبة عباده
تـَـبّتْ: هَلكَتْ أو خَسِرَتْ أو خابَتْ
وتبَّ: وقَدْ هَـلـَكَ أو خَسِرَ أوْخـَابَ
ما أغنى عنه: ما دَفَـعَ التـّـبَابَ عنه
ما كَسَب: الذي كَسَبَـهُ بـِـنـَـفـْسِهِ
سَيَصلى نارًا: سَـيَـدْخلـها أوْ يُقاسي حَرّها
في جيدها: في عُـنـُـقِـها
مِنْ مَسَدٍ: مـمّـا يُـفـْـتـَـلُ قـَويّـا مِنَ الحِبَال

٭ ٭ ٭ ٭
٭٭ الرابط الصوتي: الشيخ / ماهر المعيقلي
٭ ٭ ٭ ٭
٭٭ نموذج للتلاوة الصحيحة – الشيخ / محمود الحصري
٭ ٭ ٭ ٭




المقرر الحادي والعشرون من جزء عم – الصفحة  602
سورة قريش، الماعون، الكوثر

٭٭ التفسير الميسر للآيات
لإيلاف قريش . .: اعْـجَـبُـوا لإيلافهم الرّحلتين وتـَـرْكِهِمْ عِبادة ربّ البَيْت
أرأيتَ الذي: أخْبرني الذي يكذب مَنْ هو ؟
يُـكَذبُ بالدّين: يَجْحَدُ الجَزَاء لإنكار البَعْث
يَدُعُ اليَتيم َ: يَدْفَـعُـه دَفـْعًـاعَـنيفا عنْ حَقّه
لا يَحضّ: لا يَحُثّ ولا يَبْـعَثُ أحَدًا
فَوَيْـلٌ: عذابٌ أو هَلاكٌ، أوْ وَادٍ في جَهـنّـم
للمصلـّينَ: نِفاقـًـا أو رياءً
سَاهون: غـَـافـِلون غَيْرُ مُبالين بها
يُرَاءُون: يَقـْـصِـدون الرّياءَ بأعمالِهمْ
يَمْنـَعون الماعـون: ما يَتعاوَرُه النّاس بينهم بُخْلاً
أعطيناك الكوثر: نهرًا في الجَنّة أو الخيْر الكَثير
انـْـحَرْ: الأضاحي نـُـسُـكًـا شُـكْرًا لله تعالى
شـَأنِـئـَـكَ: مُـبْغِـضك (أحد مُشركي قريش)
هو الأبْـتـر: المقطوع الأثر. أو الخير

٭ ٭ ٭ ٭
٭٭ الرابط الصوتي: الشيخ / ماهر المعيقلي
٭ ٭ ٭ ٭
٭٭ نموذج للتلاوة الصحيحة – الشيخ / محمود الحصري
٭ ٭ ٭ ٭



المقرر العشرون من جزء عم – الصفحة  601
سورة العصر، الهمزة، الفيل

٭٭ التفسير الميسر للآيات
والعَصْر: (قسمٌ) بالدّهر أو عصر النّبوّة
إنّ الإنسان: جنـْـس الإنسان (جَوَاب القسم)
لـَـفِي خُسْر: خُسْران ونُـقصان وهَلـَـكة
تـَـوَاصَوْا بالحَقّ: بالخَـيْر كلـّه اعتِقادًا وعَمَلاً
تـَـواصَوْا بالصّبر: عَن المَعاصي وعلى الطّـاعات
وَيْل: عذاب أو هَلاك أوْ وَادٍ في جَهنّم
هُمَزةٍ لُـمَزةٍ: طَعّـان غَـيّـاب عَـيّـاب للناس
عَدّده: أحصاه . أو أعدّه للنّوائب
أخلده: يُخـلـّـدُهُ في الدنيا
لـَـيُنـْـبَذنّ: لـَـيُطرَحَنّ
الحُطمة: جَهنّم . لِحَطْمِها كلّ ما يُـلْـقى فيها
تطّـلع على الأفـئدة: تـَـغْشـَى حَرَارتها أوْساط القلوب
مؤْصَدَة: مُـطبَـقـَـة مُـغْـلـقـَة ٌ أبْوابها
في عَمَدٍ مُمَدّدة: بأعمِدةٍ ممدودةٍ على أبْوابها
بأصحاب الفـيل: وَقـَـعَت القصّة أوّل عام مولده صلى الله عليه وسلم
يَجْعَلْ كَيْدَهمْ: سَعْـيَهمْ لتخْريب الكَعْـبَة
تـَـضْـليل: تـَـضييع وإبْطال وخَسار
طَيْرًا أبابيل: جماعاتٍ مُتفرّقة مُتتابعة
سِجّـيـل: طين مُـتحجّر مُحْرَق (آجُرٍّ )
كَعَصْفٍ مأكول: كَـتِـبْـنِ أكَلـتـْه الدّوابّ فراثـَتـْـه

٭ ٭ ٭ ٭
٭٭ الرابط الصوتي: الشيخ / ماهر المعيقلي
٭ ٭ ٭ ٭
٭٭ نموذج للتلاوة الصحيحة – الشيخ / محمود الحصري
٭ ٭ ٭ ٭


المقرر التاسع عشر من جزء عم – الصفحة  600
تابع سورة العاديات، القارعة، التكاثر

٭٭ التفسير الميسر للآيات
حُصِّـل: جُمِعَ واُظْهِر أو مُـيّـزَ
القارعة: القيامة تـقـْـرَعُ القـلوب بأهوالِها
كالفراش: هوَ طيْرٌ كالبَعوض يَتهافتُ في النّار
المبْثوث: المُتـفـرّق المُـنـتـَـشِر
كالعِهن: كالصّوف المصْبوغ بألوان مُختلفة
المنفوش: المُـفرّق بالأصابع ونحْوها
ثقـُـلتْ موازينه: رَجَحتْ مَقادير حسناته
خَـفـّـت موازينه: رَجَحت مقادير سَيّـئاته
فأمّه هاوية: فمأواه جهنّم يَهْوي فيها
مَاهِـيَهْ: ما هيَ - والهاء للسّكت
ألهاكم: شَغَلَكم عنْ طاعَة ربّكم
الـتـّـكاثر: التـّـباهي بكثرة متاع الدنيا
زُرْتم المقابر: متـّـمْ ودُفِنـنـْـتم في القبور
لو تعلمون عِلم اليقين: لوْ تعلمون مآلكم عِلما يَقـينا لـَـمَـا ألهاكم التـّـكاثر
لترونّ الجحيم: والله لترَوُنّ الجحيم
عيْن اليقين: نـَـفـْـسَ اليَقين وهو المشاهدة
النّعيم: الذي ألهاكمْ عنْ طاعة رَبّكمْ

٭ ٭ ٭ ٭
٭٭ الرابط الصوتي: الشيخ / ماهر المعيقلي
٭ ٭ ٭ ٭
٭٭ نموذج للتلاوة الصحيحة – الشيخ / محمود الحصري
٭ ٭ ٭ ٭